Сегодня в гостях у рубрики «Эстетика права» проекта Клуба имени Замятнина великий русский писатель Лев Толстой и его последнее крупное произведение «Воскресение».
Лев Николаевич преуспел как педагог и общественный деятель. Первую школу для крестьянских детей он открыл еще в 20 лет и не оставлял это занятие до конца жизни.
А вы знали, что он создал свое религиозно-философское учение, чем породил целое общественное движение?
Писать Толстой начал очень рано. Первым опубликованным произведением стала повесть «Детство», вышедшая в журнале «Современник» под редакцией Некрасова. Затем были «Севастопольские рассказы», «Казаки», «Семейное счастие», «Война и мир», «Анна Каренина».
Роман «Воскресение» сочетает в себе острую критику юстиции и надежду на победу нравственного закона внутри человека, общества и права. Это противоречивое отношение к самой правовой материи, к значению правосудия для человека и общества сформировало дух произведения.
А вы знаете кто подсказал писателю идею этого романа? В нем отразились как личный опыт, так и поздние философские воззрения автора. Он не верил в возможность правосудия, продиктованного старым полуфеодальным правом, но был убежден во внутреннем нравственном законе каждого человека, который формирует высшее понимание неотъемлемых прав человека.
Как писатель показал разложение старой правовой модели в своем произведении? А формирование правосознания индивида? Был ли Лев Толстой отрицателем права?