Судейское сообщество: определяем вектор развития
Значению этических норм при отправлении правосудия уделяется большое внимание в общественном пространстве. Особенно когда речь заходит об использовании в судах искусственного интеллекта, о чем говорилось на полях Петербургского международного юридического форума, прошедшего в мае. Повестка сразу нескольких дискуссионных площадок была посвящена особенностям регулирования искусственного интеллекта с точки зрения соблюдения этических норм в различных областях права, техники, экономики.
Нормативно-этическое измерение жизни особенно важно в тех сферах деятельности, где этика является жестким каркасом для профессиональной реализации. Причем нравственные требования в профессии важны не только для тех, кто сам ее выбирает, но и для всего общества, нуждающегося в авторитетном, уважаемом, законопослушном судье. Гуманистическое учение говорит о справедливости и честности как важнейших основах морали. Статья 6 Кодекса судейской этики предписывает судье быть честным.
«Исчерпывающее определение честности дать сложно, но интуитивно понятно, что она является важнейшим условием для любой коммуникации и выстраивания доверительных отношений между людьми», — говорит Виктор Момотов в своей статье, открывающей блок материалов, посвященных этике в судейском сообществе. Все они в той или иной мере связаны с понятием «честность», которое как абсолютный императив действует в человеческом общежитии.
Нравственный опыт не может подсказать человеку, что ему следует делать, но может указать на то, чего делать нельзя. Этические запреты, такие как «не лги», «не укради», «не убий» и т.д., выступают основой видов человеческой практики и коммуникации. Этот корпус запретов и дозволений, регулирующий деятельность судьи, показывает обществу ценностный эталон во всем его культурном и социальном разнообразии, который объединяет людей в их понимании желаемого морального авторитета судебной власти.
Открытость судебной власти обязывает судейское сообщество быть безупречным перед самими собой в соблюдении нравственных запретов, демонстрируя жизнеспособность такой модели поведения каждый день и в работе, и в жизни. Поэтому так важна деятельность Комиссии по этике Совета судей Российской Федерации, которая мягко, но настойчиво задает векторы развития этической мысли и готовит рекомендации по практическим вопросам поведения судей в той или иной жизненной ситуации. Моральный компас, который вшит в социальную канву жизни судейского сообщества и который есть у каждого судьи, должен работать исправно и точно. Этому во многом и посвящен июньский выпуск журнала «Судья». Мы еще неоднократно будем возвращаться к этой важнейшей теме. Приглашаем к разговору о судейской этике и вас, наших читателей. Ждем ваших откликов на публикации авторов, идей и предложений.
Подробнее о содержании выпуска узнаете по ссылке.
Нормативно-этическое измерение жизни особенно важно в тех сферах деятельности, где этика является жестким каркасом для профессиональной реализации. Причем нравственные требования в профессии важны не только для тех, кто сам ее выбирает, но и для всего общества, нуждающегося в авторитетном, уважаемом, законопослушном судье. Гуманистическое учение говорит о справедливости и честности как важнейших основах морали. Статья 6 Кодекса судейской этики предписывает судье быть честным.
«Исчерпывающее определение честности дать сложно, но интуитивно понятно, что она является важнейшим условием для любой коммуникации и выстраивания доверительных отношений между людьми», — говорит Виктор Момотов в своей статье, открывающей блок материалов, посвященных этике в судейском сообществе. Все они в той или иной мере связаны с понятием «честность», которое как абсолютный императив действует в человеческом общежитии.
Нравственный опыт не может подсказать человеку, что ему следует делать, но может указать на то, чего делать нельзя. Этические запреты, такие как «не лги», «не укради», «не убий» и т.д., выступают основой видов человеческой практики и коммуникации. Этот корпус запретов и дозволений, регулирующий деятельность судьи, показывает обществу ценностный эталон во всем его культурном и социальном разнообразии, который объединяет людей в их понимании желаемого морального авторитета судебной власти.
Открытость судебной власти обязывает судейское сообщество быть безупречным перед самими собой в соблюдении нравственных запретов, демонстрируя жизнеспособность такой модели поведения каждый день и в работе, и в жизни. Поэтому так важна деятельность Комиссии по этике Совета судей Российской Федерации, которая мягко, но настойчиво задает векторы развития этической мысли и готовит рекомендации по практическим вопросам поведения судей в той или иной жизненной ситуации. Моральный компас, который вшит в социальную канву жизни судейского сообщества и который есть у каждого судьи, должен работать исправно и точно. Этому во многом и посвящен июньский выпуск журнала «Судья». Мы еще неоднократно будем возвращаться к этой важнейшей теме. Приглашаем к разговору о судейской этике и вас, наших читателей. Ждем ваших откликов на публикации авторов, идей и предложений.
Подробнее о содержании выпуска узнаете по ссылке.
Напоминаем вам, что подписная кампания на второе полугодие 2025 года открыта до 26 июня. У вас есть возможность приобрести печатную подписку или оформить доступ к электронной базе наших периодических изданий на платформе newtech.legal.